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  • 禅宗与净土

    退转，一生补处。即简便易行，又无重堕轮回之忧，摄机独广，故称易行道。 　　3、二家合论 　　合论二家异同，今分三点详述。 　　自力与他力 　　自力与他力，是禅与净的根本区别，自力亦叫增上，他力...如何往生？ 　　难行道与易行道 　　难行道与易行道出于龙树《十住毗婆沙论》“佛法有无量门，如世间道，有难有易”，由于自力与他力的不同，禅宗被称为难行道，净土宗称为易行道。 　　佛说法四十九年，...

    一诚

    |禅宗|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0915579175.html

  • 论净土 念佛法门在菩萨道的定位

    论净土?念佛法门在菩萨道的定位　　──以《十住毗婆沙论》〈易行品〉为主──　　释宗证　　福严佛学院初级部　　大 纲　　一、 前言 　　二、 易行道之定义 　　三、 易行道之修持内容 　　四、 易行道之目的 　　五、 易行道与念佛法门 　　(一) 念佛法要 　　(二) 念佛利益 　　(三) 往生净土 　　六、 龙树等诸家对易行道之判摄 　　七、 结论　　关键词：1. 念佛 2. ...

    释宗证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574247596.html

  • 昙鸾及其净土信仰

    世称“石壁玄中寺”，为净土宗祖庭。 　　昙鸾的净土思想，提倡“易行道”，他根据龙树的《十住毗婆沙论》卷五中关于难行道和易行道的理论，指出菩萨追求不退转法可以用两种方法，一是易行的，称易行道，另一是难行...在这样的情形下，只有依靠易行道，即依阿弥陀佛的力量来往生净土的简易方法。 　　易行道中具体的修行方法是念佛法门，昙鸾特别提到了十念念佛。所谓十念，是一心只念阿弥陀佛名号，“但言忆念阿弥陀佛，若总相，若...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110268932.html

  • 略谈“念佛禅”

    极力倡导念佛三昧。因为当时以念佛观为诸禅观中之最高者，以念佛为最上禅观。可见此种念佛禅不同于后世盛行的作为易行道的净土宗之念佛。这种修禅之仿佛仍为难行道。　　 唐时道绰大师在《安乐集》中列十二门，第三门依龙树菩萨《十住毗婆沙论》而分辩难行道与易行道，以持名念佛往生净土为易行道，才奠定了净土教义的宗本。现在中国流行的净土宗持名念佛，乃是易行道之念佛法门，而非当时属于难行道的念佛禅。后来经善导大师...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html

  • 如本法师答：净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；念他方佛亦有他方佛来接引。假使念大悲咒或准提咒，此人命终时，谁来接引呢？

    　　如本法师答：净土法门是易行道，异方便之法门，东西南北，东南东北、西南西北，上下皆有无量世界，无量世界即有无量诸佛，任凭称念何方佛名，一心发愿欲生彼国，彼佛必将接引念佛者往生他国，这丝毫无差，合乎净土法门之要义。 　　若毕生称念大悲咒或准提咒，谁来接引呢？这个问题问得妙极了，相当有意义，是我佛门弟子所关切的，请仁者谛听，当你发愿一生称念大悲咒或准提咒的时候，应该同时发愿，愿阿弥陀佛（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812554.html

  • 对付暴晒可冰敷酸奶土豆

    　　盛夏已经来临，防晒霜成为女性必不可少的护肤品。但是许多女性还是非常青睐纯天然护肤的小窍门。天津长征医院主任医师徐丽敏为爱美女性推荐了简便易行的两个小方法。 　　1.将酸奶或凝乳等黏稠状奶制品，放入冰箱冷藏室中保存。待长时间日晒后可取出使用，搅匀后涂抹于面部以及发红发热处，20～30分钟后清洗干净。由于牛奶中含有蛋白质、维生素、矿物质、微量元素等，这些物质可以用于防治晒伤。另外，当皮肤在日晒...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/13380314516.html

  • 智随法师答：念佛需要计数吗？

    尊敬的法师：南无阿弥陀佛！请问墓林僧师父所说的“计数画道念佛一千万供养阿弥陀佛”求生净土，该说法是否有理论依据?专依善导弟子能否信受此理？关键是计数供养问题，请师父开示能否依止此理论方法去念佛。 智随法师答：南无阿弥陀佛： 　　念佛最简单、最方便、最易行、最普及、符合经教、顺佛本愿的，就是称佛名号，一向专念。一些具体的念佛方法，则是某些人的个人提倡，非普遍之法，亦非...

    智随法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14481834628.html

  • 读印顺导师之《方便之道》

    易行道，是适于信行人的法门。在佛教的发展过程中，念佛被赋予了“他力”色彩，念佛可免厄难，念佛可不堕地狱，念佛可得佛力的救济，更进一步地念佛可净除业障、念佛可往生净土、念佛可不退菩提。念佛功德的不断强化...怀念。部分佛子的怀念，倾向于形而上的，理想化的，引出了“大乘佛法”的新境界”。（10）听闻、受持、亲近、读、诵、为他说、正忆念，书写、供养，施与他人等通俗易行的方便，是大乘兴起时，因教界书写圣典而展开的...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243139613.html

  • 龙树的净土思想

    其中并未触及净土教，他被奉为净土教祖师的缘由是，他在《十住毗婆沙论》的（易行品），提到勤行精进而达不退转的“难行”，和藉信方便的称名行而达不退转的“易行”二种佛道。北魏的昙鸾（四七六—五四二）开始依据此说，在《无量寿经论注》的开头将佛教全部分为难行道与易行道，将净土教判释为易行道，、又在《赞阿弥陀佛偈》以龙树为净土教的先觉者而礼赞之。道纾（五六二—六四三）以难易二道的教剁为基础，立圣道门、净土门二门...

    袁淑真译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112765648.html

  • 黄念祖大德谈关于密宗根器的老实话

    所以，我们说这个净土宗是一切修行之中的易行道。这个话是龙树菩萨说的，可不是我说的。别的修行法门是难行道，这些路很难走！唯有修净土法门是易行道，这是一个平坦的、直的路。因此，我也不余遗力地来赞叹、弘扬...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111276568.html
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